皇帝题匾报国寺：巍峨秀丽的峨眉山麓，有座雄伟壮丽的古刹，这就是名山起点庙—-报国寺。报国寺，据《峨眉山志》云：康熙四十二年本《释氏要览》“四恩四报”之意，御题“报国寺”匾额赐名。峨眉派武术：与少林、武当共为中土武功的三大宗，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。峨眉派兼备佛家与道家之长，既吸收了道家的动功，又有佛家禅修的基础，独创了一套动、静功相结合的练功方法。峨眉山“万盏明灯朝普贤”：这一规模空前的佛教盛事，在峨眉山已失传近千年后于2002年底被挖掘和恢复的，是峨眉山的一个特色旅游项目，每月初一和十五（农历）晚上都将在万年寺举办。正月十五闹元宵：以地方民俗文艺表演为主要内容，在每年的正月十五举行。喔山棒鼓桂花桥龙灯迎春灯展：以峨眉山市城郊的白塔公园为场地，以享誉海内外的自贡灯展为主要内容，在每年的二月至三月举行。峨眉山市冰雪节：以峨眉山雷洞坪高山滑雪和万佛顶观景赏雪为主要内容，在每年的元月至二月举行。峨眉山朝山会：以朝山拜佛和旅游观光为主要内容，在每年的五月份举行，时间为七天左右。将邀请海内外高僧大德举办一系列法会、庙会、开光…。峨眉山普贤文化节：每年9—10月举行，活动期间，将举办系列佛文化展示活动，举行中国峨眉山普贤文化论坛。
峨眉山无请求权与有请求权的区别？
无请求权的第三人是指虽然对原告和被告之间的争议的诉讼标的没有的请求权，但因与案件的处理结果有法律上利害关系而参加诉讼的人。由无请求权第三人的概念可以看出，与有请求权第三人不同，无请求第三人在本诉中通过辅助原告或者被告一方而存在，因此不是完全的诉讼当事人，不具备诉讼当事人的法律地位。北京要债公司
与有请求权的第三人相比，无请求权第三人的法律地位具有以下特征：第一，无请求权第三人并没有向原告、被告提出诉讼请求的权利，只是以自己的名义辅助诉讼的一方当事人对抗另一方当事人参加诉讼；第二，无请求权第三人无权承认、放弃、变更诉讼请求，无权请求和解和申请执行；第三，只有当案件判要求无请求权第三人承担实体义务的，方能享有案件上诉权。
司法实践中，作为无请求权第三人参加诉讼的情况有以下几类：（1）用人单位招用尚未解除劳动合同的劳动者，原用人单位与劳动者发生劳动争议时，可以列新的用人单位为第三人；（2）原用人单位以新的用人单位侵权为由向的可以列劳动者为第三人；（3）债权人以次债务人为被告向提起代位权诉讼，未将债务人列为第三人时，可以追加债务人为第三人；（4）债权人依照合同法有关撤销权的规定提起撤销权诉讼时只以债务人为被告，未将受益人或者受让人列为第三人的，可以追加受益人或者受让人为第三人；（5）债权人转让合同权利后，债务人与受让人之间因履行合同发生诉至，债务人对债权人的权利提出抗辩的，可以将债权人列为第三人；（6）经债权人同意，债务人转移合同义务后，受让人与债权人之间因履行合同发生诉至，受让人就债务人对债权人的权利提出抗辩的，可以将债务人列为第三人；（7）合同当事人一方经对方同意将其在合同中的权利义务一并转让给受让人，对方与受让人因履行合同发生诉至，对方就合同权利义务提出抗辩的，可以将出让方列为第三人；（8）当约定由债务人向第三人履行债务时，债务人未向第三人履行债务或者履行债务不符合约定的，应当向债权人承担违约责任。可以根据具体案情将合同中的第三人列为无请求权的第三人；（9）当约定由第三人向债权人履行债务时，第三人不履行债务或者履行债务不符合约定的，债务人应当向债权人承担违约责任。可以根据具体案情将合同中的第三人列为无请求权的第三人。